Fotos....

 Una imagen, un sentir, un pasado....pero, ¿ qué hay de la realidad ?

 Una vida muere, decae las plantas ..¡ todo está encaminado a rejuvenecer!

 En este valle, naces cada día....en la noche reluces como estrellas divinas.

 Una fuente que no se cansa de ver como circula el agua...

El cielo se cubre de colores. Nubes que vienen con el sol....¡ la lluvia pronto vendrá a sosegar campos y almas que la esperan !

 Hojas que inducen a la marchites, a la muerte....¡ es la vida en si misma !

Caminante te veo caminar, son tus pasos el transcurrir hacia un vivir de bienestar.

 Adosado a tu sueño vives hasta el final de los tiempos.

 Sombras que cubren, luz que ilumina...la dualidad de las personas reflejada en un pueblo andaluz.

Palmeras con una historia pasada y bendecidas por la iglesia que las guarda

Catedral de Sevilla. Visita -y III -

La Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla es la catedral gótica cristiana con mayor superficie del mundo. La Unesco la declaró en 1987, junto al Real Alcázar y el Archivo de Indias, Patrimonio de la Humanidad  y, el 25 de julio de 2010, Bien de Valor Universal Excepcional. La edificación se realizó en el solar que quedó tras la demolición de la antigua Mezquita Aljama de Sevilla.Durante la administración musulmana, el califa almohade Abu Yacub Jusuf ordenó la construcción de una gran mezquita en Sevilla en los terrenos que actualmente ocupa la catedral.8 Los trabajos se prolongaron entre abril de 1172 y marzo de 1198, aunque se inauguró el 30 de abril de 1182.

La dirección de las obras fue encargada al prestigioso arquitecto de origen andalusí Ahmad Ben Baso. Tras la conquista de la ciudad por los cristianos el 23 de diciembre de 1248, la mezquita mayor fue consagrada,12 pasando a ser catedral de la archidiócesis con pequeños cambios, como el de una Capilla Real donde se enterraron diferentes monarcas y familiares, entre ellos Alfonso X, Fernando III y Beatriz de Suabia.

Los cristianos utilizaron durante más de 150 años el edificio musulmán. El cabildo catedralicio decidió el 8 de julio de 1401 construir un nuevo templo, pues la antigua mezquita almohade se encontraba mal conservada después del terremoto ocurrido en 1356 que la afectó gravemente. Según la tradición oral sevillana la decisión de los canónigos habría sido: «Hagamos una iglesia tan hermosa y tan grandiosa que los que la vieren labrada nos tengan por locos» y según el acta capitular de aquel día la nueva obra debía ser «una tal y tan buena, que no haya otra su igual». Los trabajos comenzaron según la tradición en 1402, aunque no existe constancia documental hasta 1433.4 Se prolongaron en esta fase hasta 1506.14 Se cree que el primitivo proyecto de la obra se debió al maestro Alonso Martínez. Posteriormente fueron maestro de obras Ysambarte y en 1439 el francés Carlín (Charles Gauter de Rúan) que se hizo cargo de los trabajos con un salario de mil maravedíes anuales, creyéndose que estuvo al frente de los mismos hasta su muerte hacia 1448, su sucesor fue el cantero Juan Normant. Entre 1498 y 1512 ejerció el cargo de maestro mayor Alonso Rodríguez.

El día 6 de octubre del año 1506, tuvo lugar la ceremonia oficial para celebrar la conclusión de la obra, en la que se colocó la "piedra postrera" en la parte más alta del cimborio. Se invitó al arzobispo Diego de Deza a participar en el acto, aunque se excusó por encontrarse demasiado viejo para subir y lo presenció como espectador desde la capilla de la Virgen de la Antigua. No se pudieron realizar celebraciones por haber fallecido dos semanas antes el rey Felipe I de Castilla (Felipe el Hermoso). Al año siguiente, 1507, tuvo lugar la consagración del templo, aunque quedaron pendientes algunas obras por concluir.15 El resultado final fue un grandioso templo gótico de enormes dimensiones y riguroso diseño.

La Giralda es la torre y el campanario de la Catedral de Sevilla. Destaca por su altura de 104 m, Fue construida a semejanza del alminar de la mezquita Kutubia de Marrakech (Marruecos), aunque el remate superior y hermoso campanario que eleva y estiliza su estructura, es renacentista. Las obras se iniciaron en el año 1184 bajo la dirección del arquitecto Ahmad Ben Baso. En el siglo XVI, se añadió el cuerpo de campanas a cargo del arquitecto Hernán Ruiz, que además fue encargado por el cabildo catedralicio, para que el nuevo cuerpo tuviera un remate en forma de estatua que representa La Fe. La estatua fue instalada en 1568. La palabra giralda proviene de «girar» y significa «veleta de torre que tiene figura humana o de animal». Con el paso del tiempo, ese nombre pasó a denominar a la torre en su conjunto, comenzándose a conocer a la figura que la corona como «el Giraldillo».

La Iglesia del Sagrario es un templo integrado en la catedral, comenzada a construir por Cristóbal de Rojas, Alonso de Vandelvira y Miguel de Zumárraga en junio de 1618 en estilo barroco. Se encuentra ocupando la galería oeste del patio de los Naranjos, tiene planta de cruz latina y el crucero está cubierto por una bóveda con linterna.

Sobre las tribunas que existen en la parte alta de los muros laterales, pueden contemplarse ocho colosales estatuas, cuatro corresponden a Padres de la Iglesia y las demás a los evangelistas. Fueron realizadas por el escultor de origen flamenco José de Arce a partir de 1657.

PUERTA DEL BAUTISMO. Esta puerta está situada al inicio de la nave llamada de San Sebastián y debió construirse a la vez que su simétrica, la del Nacimiento o de San Miguel; también se denomina “del Baptisterio”, por su proximidad a la capilla bautismal del edificio que, desde 1249 siempre ha estado por esta zona. Como es natural su advocación es la del Bautismo de Cristo en el Jordán, representado en el relieve de barro cocido del tímpano, que está acompañado de seis santos locales, formando parejas de hermanos, Isidoro y Leandro, Justa y Rufina y Florentina y Fulgencio.

PUERTA DE LA ASUNCIÓN.  Está situada en el centro de la fachada “de poniente” o principal, con mayor proporción y solemnidad que las portadas que la flanquean. Está dedicada a la Asunción de la Virgen, tema del tímpano y del cual deriva su denominación oficial, pero ha tenido sucesivamente los nombres de Santa María de la Consolación, del Perdón (Nueva) y Real. Permaneció inconclusa durante siglos hasta que en 1827 el cardenal Cienfuegos y Jovellanos decidió finalizarla con el proyecto del arquitecto Fernando de Rosales. La decoración escultórica se realizó a fines del siglo XIX, encomendándose en 1882 al escultor Ricardo Bellver y Ramón, quien realizó en cemento la estatuaria actual.

PUERTA DE SAN MIGUEL.  Esta puerta está situada al inicio de la nave llamada de San Roque y debió ser la primera que se concluyó en el edificio gótico; anteriormente se denominó de San Laureano, por la capilla inmediata, y aunque su advocación corresponde al Nacimiento de Cristo, su nombre habitual, de San Miguel, se le da por enfrentarse al antiguo Estudio de San Miguel, institución universitaria dedicada  a la Filología fundada por Alfonso X El Sabio en 1254. En las jambas, realizadas por el citado artista bretón, aparecen los cuatro evangelistas más san Laureano, santo francés misteriosamente trasplantado a Sevilla, y san Hermenegildo, príncipe visigodo que se sublevó en Sevilla. Una de las esculturas  de las arquivoltas exhibe un rótulo gótico que certifica la autoría de Pedro Millán.

 PUERTA DEL PRINCIPE.  Esta portada, por cuyo atrio, presidido por el Giraldillo, se accede a la visita cultural de la catedral, es la del frente sur del crucero y mira hacia el Archivo General de Indias, antigua Lonja de Mercaderes. Aunque iniciada y parcialmente decorada en los inicios de la Edada Moderna, las obras que nos han dado el resultado actual se iniciaron con un proyecto del arquitecto navarro Adolfo Fernández Casanova, cuya maqueta de escayola ya estaba hecha en 1885, pero las obras no se empezaron hasta el día 17 de enero de 1887. Se hizo con piedra muy blanca procedente de unas canteras de Monóvar (Alicante) y no respetó las previsiones del proyecto al detalle; se terminaron las obras hacia 1901 quedando con una solitaria escultura, que copia a una de las imágenes de las portadas antiguas.

Vista del Patio de los Naranjos desde las primeras ventanas de la Giralda.

Las cubiertas de la Catedral responden a dos grandes tipos, tejados y azoteas, siendo las primeras las propias del Patio de los Naranjos, mientras el resto, que es la mayor parte, corresponde a la catedral propiamente dicha, la iglesia del Sagrario y las dependencias.

Campanas de la Giralda.

 Las dependencias responden a dos modelos distintos, según sean transitable sin dificultad alguna, pues están construidas sobre alcatifas de loza quebrada, es decir rellenas con fallos de hornos de alfares, o, a causa de su pendiente, es prácticamente imposible transitar por ellas, como es el caso de todas las de las naves altas, el cimborrio y las cúpulas.

Esa mirada que no cesa hacia su Sevilla que la espera. Ese pelo al viento sofocando la angustia del tiempo...con la mirada perdida contempla su tierra con encanto y maravilla.

Sevilla desde el campanario de la Giralda.

Catedral de Sevilla. Visita - II -

Capilla de San Andrés

el Cristo de la Clemencia (1603), una escultura de madera policromada por Juan Martínez Montañés, también llamado Cristo de los Cálices, por el lugar en que antes se encontraba en la catedral, es una obra cumbre de la escultura barroca; se trata de un bello crucificado que inspira una enorme serenidad. Tiene la particularidad de estar unido a la cruz con 4 clavos en lugar de los 3 habituales.

Naves del interior de la Catedra

La Sacristía de los Cálices es un recinto donde se expone una selección de las mejores pinturas que posee la Catedral de Sevilla. Esta sacristía es de planta rectangular y cubierta con bóveda gótica. La inició Alonso Rodríguez en 1.509 e intervino en ella Juan Gil de Hontañón y, después de varios años de inactividad constructiva, trabajó en la obra Diego de Riaño desde 1.532 hasta su muerte en 1.534. La concluyó finalmente en 1.537 Martín de Gaínza. En ella encontramos una "Piedad, con San Vicente, San Miguel y un donante", obra de Juan Núñez en el último tercio del S.XV. Esta obra rezuma en su estilo indudables aires flamencos con un paisaje de fondo presidio por una gran cruz y un horizonte urbano. Nuestro santo aparece con una curiosa raedera y libro.

Naves con el órgano de fondo. Multitud de gente acaparaba la atención de guías que iban explicando la belleza de la Catedral sevillana.

Magnífico monumento erigido para albergar los restos del Almirante descubridor de América. Es obra de Arturo Mélida y Alinari, quien lo proyectó para la Catedral de la Habana, aunque por avatares históricos desde 1902 se puede contemplar en la Catedral de Sevilla. El mausoleo está situado en el centro de uno de los brazos del crucero, en el lado de la epístola, delante de la puerta del Príncipe y junto a la Capilla de la Antigua, muy ligada a Colón porque se cuenta que aquí rezaba antes de partir a sus largos viajes. De hecho, llamó “Antigua” a la primera isla avistada en uno de sus viajes.

El sepulcro representa a cuatro heraldos simbolizando los reinos de la Corona española y portan sobre sus hombros el féretro del Descubridor cubierto por el pendón de los Reyes Católicos. Cada uno, en sus ropajes, lleva símbolos representativos de los reinos de Castilla, León, Navarra y Aragón, portando los que preceden al monumento, en el caso de Castilla, un remo marcado con un animal marino símbolo de los viajes que dicha corona respaldó y en el caso de León, una lanza que atraviesa la media luna de la religión musulmana como triunfo de la Fe cristiana y culmina pinchando la fruta de la granada como símbolo del momento histórico en que se dominó la ciudad de Granada. Todos estos elementos forman un majestuoso monumento magistralmente tallado en alabastro y bronce policromado que se sustenta sobre un gran basamento de piedra y mármol en el que se puede leer: “Cuando la isla de Cuba se emancipó de la madre España, Sevilla obtuvo el depósito de los restos de Colón y su ayuntamiento erigió este pedestal”.

Capilla de la Virgen de la Antigua

Según la leyenda, antes de la conquista de Sevilla por los cristianos, un ángel condujo al Rey San Fernando al interior de la mezquita principal de la ciudad, donde detrás de un muro que se hizo transparente, pudo ver la imagen de la Virgen de la Antigua que permanecía allí oculta desde hacia siglos, pocos días después se rindieron las fuerzas musulmanas y San Fernando entró triunfante en la ciudad el 22 de diciembre de 1248.
La capilla actual está presidida por un retablo en cuyo centro hay una imagen pintada al fresco de la Virgen de la Antigua, realizada según los historiadores en el siglo XV, sobre un muro de la antigua mezquita que ocupaba el espacio de la actual catedral. La Virgen sostiene a su hijo con la mano izquierda y con la derecha una rosa, mientras que el Niño sujeta un pájaro. Sobre su cabeza dos ángeles mantienen en el aire una corona que fue realizada en 1929 con motivo de la coronación canónica de la imagen y más arriba otro ángel muestra la inscripción Ecce Maria venit. El retablo está realizado en mármol y las diferentes esculturas que posee están talladas por Pedro Duque y Cornejo.

Organo. El órgano actual fue construido por Aquilino Amezua en el año de 1901 y restaurado por Gerhard Grenzing en 1996. Sustituyó a otro más antiguo de Jordi Bosch i Bernat que resultó destruido en el derrumbe de 1888 y estaba considerado uno de los mejores órganos que se había construido en España.

Boveda de estrella.

Trascoro.
Es obra de excepcional calidad por su elegante diseño y la suntuosidad de los materiales con que fue construido, ya que aúna mármoles, jaspes, bronce, escultura y pinturas. Fue diseñado por el arquitecto Miguel de Zumárraga en 1.619, pero la obra se interrumpió al año siguiente para permanecer parada durante una década. En 1.631 se reanudaron los trabajos, que prosiguieron hasta su finalización en 1.635.La pintura de Santa María de los Remedios, que preside el altar de este trascoro, es una magnifica muestra del arte gótico sevillano, siendo fechable hacia 1.400; en ella se advierte una clara influencia de la pintura sienesa del siglo XIV. A la izquierda de la Virgen aparece la figura de un santo obispo y a sus pies un clérigo arrodillado que será el donante de la pintura.

Vicente Menardo es el autor del rosetón realizado en 1557 representando a los Cuatro evangelistas.

vidrieras.

Vidrieras con Santa Justa y Rufina

Capilla de San Antonio
Es la Capilla Bautismal de la catedral, en el centro se sitúa una magnífica pila bautismal renacentista del siglo XVI realizada en mármol blanco. Al fondo enmarcado por una moldura tallada de Bernardo Simón de Pineda, se encuentra el cuadro La Visión de San Antonio. Esta obra de grandes proporciones data de 1656 y es una de las creaciones cumbre de Murillo. En la parte inferior del cuadro, San Antonio en medio de la penumbra con los brazos extendidos dirige su mirada a la parte superior del lienzo donde se representa al Niño Jesús en el centro de una intensa luz y rodeado por nubes y numerosos ángeles

Naves y organo.

Catedral de Sevilla. Visita.

El patio de los Naranjos es el sahn de la antiguamezquita Mayor, o aljama, de Isbiliya. Toda la obra está realizada en ladrillo, excepto los salmeres de los arcos que son de piedra.

El conjunto se estructura, al igual que el resto de la mezquita, a base de arcos doblados de herradura apuntada sobre pilares cuadrados en el interior y cruciformes los que dan al patio. Los lados menores se abren con siete arcos, y trece en el lado mayor. Este último se reparte en dos series de seis arcos a cada lado del gran arco central, llamada hoy puerta del Perdón. En cada lado menor se abrirían tres puertas a la calle, de la que sólo queda practicable la llamada puerta del Lagarto, al pie de la Giralda.

Puerta de la Concepción (1895-1927), está situada en la parte norte del crucero que se abre sobre el patio de los Naranjos, también el diseño fue realizado por Demetrio de los Ríos y proyectada y finalizada por Adolfo Fernández Casanova en 1895, fue construida imitando el estilo gótico para armonizar con el resto del edificio.

Vista de la Giralda desde el Patio de los Naranjos.

Entrada a la catedral por la Puerta de la Concepción.

Altar de Plata. Altar que se montaba en la Capilla Mayor de la Catedral para manifestar al Santísimo en las Octavas del corpus Christi e Inmaculada Concepción y en el Triduo de Carnestolendas. Está situado en el tramo Norte del crucero delante de la puerta de la Concepción. Permanecen invariables las dos maravillosas figuras que constituyen un espléndido ejemplo de la brillantez cromática, el movimiento de plegados y el carácter devocional que desplegó la imaginería y platería sevillana del siglo XVIII, como son San Isidoro y San Leandro .

Bóveda Central del Crucero de la Capilla Mayor.

La Sacristía Mayor, es una obra renacentista del siglo XVI adosada a la catedral gótica deSevilla. Su diseño se debe al arquitecto Diego de Riaño que estuvo al frente de las obras hasta su muerte ocurrida en 1534, le sucedió su discípulo Martín de Gainza que completó el conjunto en 1543 con algunas aportaciones propias, como las tres series de arbotantes ornamentales que pueden verse en el exterior.

Una profusa decoración de estilo plateresco adorna todo el recinto.

Custodia procesional de Juan de Arfe (1580-1587) 

San Fernando por Pedro Roldán.

  La cúpula se divide en tres anillos en los que se representa el Juicio final arriba, la Corte Celestial de profetas y ángeles en el centro y los condenados al infierno en la parte más externa.

El descendimiento de la Cruz por Pedro de Campaña.

Inmaculada de Alonso Martínez.

La sacristía tiene planta de cruz griega con unos brazos muy cortos, mide 18 metros de lado, alcanzando en el punto más alto los 33 de altura. Sobre cuatro pilares se levanta una cúpula sustentada sobre pechinas.